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朝鲜皇室的“反清复明”方案

时刻:2017-07-07 责任编辑:letou真人网 点击:
  朝鲜李朝孝宗忠宣大王李湨,早年跟他哥哥朝鲜昭显世子一同,从前被侵略朝鲜的皇太极掳到盛京当了好久的人质。1644年,明朝消亡,清朝入关,定鼎华夏。十一月初九,清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见作为人质的昭显世子李澄(李溟的哥哥,其时的朝鲜王储)和风林大君(李误),说:“未得北京曾经,两国不无疑阻。今则大事已定,互相一以诚信相孚。且世子以东国储君,不行久居于此,今宜永还本国。凤林大君则姑留与麟坪大君相替来往……”一起,清朝还宣告削减朝鲜的岁贡币物。
  
  1645年三月,久居满清做人质的昭显世子回来汉城,随行清使勒令朝鲜仁祖李家出城迎候“天使”到来。忠于明朝的朝鲜两班朝臣士大夫对此心生忌恨。五月二十一日,昭显世子虽被宫人在饵饼中下毒,暴毙于昌德宫中。李家心知肚明,可是讳言此事,怕多尔衮深究,向清朝上报“世子病亡”。六月初七,被多尔衮开释的风林大君回到汉城。昭显世子在清廷为质近十年,饱经险阻,亲眼目睹了明亡清兴这段汹涌澎湃的前史,积累了处理朝清联系的丰厚经历。多尔衮对其逝世“深为惊悼”,并对其暴毙颇感可疑,可是在朝鲜青鸟使异口同声的“确系病殪”的说辞下,也不得不信,1645年十一月十四日,清朝封爵李湨为朝鲜世子。
  
  送还质子,削减岁贡,本是清朝为平缓两国联系而为,可是通过1627年和1636年的两次战役,朝鲜对清朝产生了很深的民族仇视。在朝鲜一方,明朝消亡本是调整对清朝交际政策的良机,可是,反清分子使用朝鲜民族对满族的仇视心思,推广名分主义的交际,延缓了两国联系的改进。
  
  朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄,暗里称清帝为“胡皇”,称清使为“虏使”。除对清朝的公函贺表之外,悉数内部公函,包含王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。朝鲜的《仁祖庄穆大王实录》,在明亡前用崇祯年号,在明亡后用干支编年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》,只书千支编年和国王在位编年。至于私家着述,直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至于竟然有“崇祯二百六十五年”的编年。历代封建控制者和儒家最垂青的“正朔’问题,朝鲜便是这样处理的。
  
  其时朝鲜君臣认为:“我朝三百年来,服事大明,其情其义,固不暇言。而神宗皇帝(明神宗万历皇帝朱翊钧)再生父母自拓荒以来,亦禾闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣,恩犹父子,实是真挚痛切语也。”李朝孝宗则以克复大明全国为己任,主张北伐。他对大臣说:“群臣皆欲予勿治兵,而予固不听者,地利人事,不知何日是好机会来时。故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出乎意料,直抵关外,则华夏烈士好汉,岂无响应者!”对大臣“如果蹉跎,有覆亡之祸,则怎么办”的忧虑,他说:“以宏愿举大事,岂可保其万全也。大义则明,则覆亡何愧,益有光举于全国万世也。且天意有在,子认为似无覆亡之虞也。”
  
  为了北伐,孝宗首要采纳办法,扩军备战。驻汉城的国都御营厅军由7000人添加到21000人。禁军由600名添加到1000名,悉数改编为马队。御营厅添加了大炮攻坚部队,还方案将护卫汉城的练习都监军添加10000名,御营厅军添加20000名。因为财政困难,未能完成(韩国姜万吉《韩国近代史》)。
  
  李朝君臣坚信“胡人无百年之运”的儒家格言,将地震、彗星等自然灾害视为清朝消亡的预兆,对南明政权、吴三桂和三藩割裂实力、台湾郑成功、准噶尔蒙古等反清实力寄予厚望,预备派青鸟使渡海联络,策划夹攻清朝。台湾郑氏屡次请日本联合班师伐清复明,朝鲜对曰郑联合达观其成,乃至主张“假道朝鲜,出送援兵”(《仁祖大王实录》)。李湨的儿子显宗李棚(音“渊”)和孙子肃宗李焯(音“吞”),对联日伐清之事也很活跃。1650年,李溟向清廷奏报“日本近以密书示通事,景象可畏,请筑城练习为守御计”,妄图以防护日本为由扩军备战。清朝警觉到朝、日、南明联手组成军事同盟的风险,所以差遣密使前往朝鲜核实状况。成果查明朝鲜与日本素租好,奏折不实,顺治皇帝下诏呵斥朝鲜国王,罢其用事大臣。这便是朝鲜前史上有名的“六使责问”事情。
  
  因为朝鲜财政困难,军备单薄,北伐大计难以施行。并且因为新式的清朝接连有顺治、康熙两位励精图治的皇帝,不只稳固了全国的一致,并且为我国社会经济文明的全面昌盛奠定了根底。朝鲜反清派希望的汉民族装备抵挡、清朝控制分崩离析局势一向没有完成。1683年,清朝一致台湾,南明残存实力消亡,影响中、朝、日联系的不确定要素消失,作为实际行动纲要的朝鲜北伐方案与世长辞。朝鲜没有介入我国内战,也没有逼上梁山联合日本跨过鸭绿江侵略辽沈,得罪正处于全面上升和旺盛时期的新式满洲军事强权。这是朝鲜的大幸,不然结果将无法想象。
  
  北伐虽没有成为事实,可是加剧了朝鲜的财政负担,延缓了中朝联系改进的脚步。朝鲜的北伐论者不想必定我国在清朝控制下的文明和经济先进性,今后还简直全面封闭了对我国文明的引入。
  
  明朝消亡后,李朝王室一向进行各种追思活动,仁祖不忘宫中焚香望阙之礼。1704年甲申,明朝消亡60周年,李朝肃宗自宜春门诣禁苑坛,以太牢祭祀崇祯皇帝。又命汉心胸在后苑春塘台设“大报坛”,祭祀神宗皇帝。“大报”出于《礼记》郊特牲,是郊天之义,且兼有报德之意。1749年(乾隆十四年)又以明朝太祖、神宗、毅宗并享大报坛,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年进行,直到李朝末年。
  
  朝鲜对清朝的轻视仇视和遵循藩属朝贡准则一起并存,且反清复明方案和北伐预备是在荫蔽状态下进行的,清朝政府知之甚少。因为以寻求实利为规范的交际传一致直在朝鲜起作用,清政府又自动采纳种种好心行动,1683年清朝一致台湾后,中朝联系总算进入了稳定发展的时期。
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