刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。依据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的子孙。刘备尽管是汉中山靖王刘胜的子孙，可是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日，日子非常艰苦。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志趣远大，知人善用，素以仁德为世人称誉，是三国时期出名的政治家。
公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州悉数，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。
后世有很多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为留念。
 刘备大事年表：
刘备性情：
撮合好汉，深得人心
刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，胸怀极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜爱弄狗骑马，喜爱结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依托他，这是他性情的长处。
刘备入蜀后，实施撮合当地豪门士族的方针，发还他们的地步和房子，鼓舞开展农业生产，因此深得民心。
识人善用，君臣和谐
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有一起的特色，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人点评：“刘备这个人会用人，能联合人，终成大事。这是他成功的要害。”www.l9120.com
陈寿也点评刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英豪之器焉”。
刘备创业之初，势单力薄，流离失所。尽管两次占有徐州，但都终究失利，可是他留意收买人心，不管什么情况，他都以民为先。后来，草庐三顾得诸葛亮，有了出名的“隆中对”，构成自己的立国大纲。他终身重用诸葛亮，如虎添翼，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面阐明刘备任人唯贤的本性，很会撮合人心。
坚忍不拔，终成大事
刘备性情中还有坚定不移、屡败屡战的长处。刘备创业之初，艰苦反常，到处奔跑如漏网之鱼，依托袁绍时，遭到控制，依托曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依靠刘表，却被刘表暗地里防范，忍辱安身，以图称雄。可见他有坚定不移、锲而不舍的精力，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。
宽以待人，胸怀宽广
夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军屈服曹魏，其时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权屈服曹魏是不得以的行为，还说：“黄权并没有孤负我，是我孤负了黄权！”，身居高位，有如此宽广的胸襟，实为可贵，所以后世人都以宽以待人点评刘备。
刘备典故：
曹操问裴潜
《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才怎样？”潜曰:“使居我国，能乱人，不能为治;若乘边守险，足为一方之主。”
裴潜点评刘备居国不治，守边为主。
九死一生
《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯叛变，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。
这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不乱，想想看，若是刘备仅仅一介武夫，非常英勇的与贼兵拼命，或是紧张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？
感染刺客
《三国志》：郡民刘素常轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时公民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。很多归焉。
这不只仅是刘备礼贤下士的实在写照，也阐明晰刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
髀肉之叹
《神州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英豪，几人有如此气魄？
耻杀宋忠
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危殆的境况下，尽管很气愤，依然能坚持冷静，像宋忠这样的人，底子就不值得自己着手杀死，所以让宋忠走了。
孝直避箭
《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不方便，宜退，而先主大怒不愿退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往领先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不愿退，由此可见，刘备不只不是窝囊废，并且非常英勇好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
身份不明的刺客
《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交代，开论伐魏局势，甚合备计。稍欲接近，刺者没有得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因此察之，亦知非常人。顷刻，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问地点，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人以为其疑点重重，漏洞多多，但无论怎样，只经过说话就了解了一个人的才能，这都显现了刘备极强的知人识人才能。
求田问舍
释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论全国人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦对错？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重全国。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今全国大乱，帝主失容，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”
说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处缤纷之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益计划，没有远大志趣。后以求田问舍描述专营私益而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才华。” |
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