画地为牢是一个成语，读音为huà dì wéi láo，意思是在地上画一个圈作为监狱。比方只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得跨越。指指定他在某一区域活动，便是不能超过这个活动范围。出自汉·司马迁《报任少卿书》。 画地为牢的故事
相传在好久之前的社会里，人们都很自律，品德崇高，假如有人犯了过错，就在地上画个圈把他限制住以示赏罚，即便这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提早走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示赏罚， 如子孙的牢房。
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不行入，削木为吏，议不行对，定计於鲜也。”
《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理应抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比方将举动限定在某种范围内，不得跨越。
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打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。因为市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理应抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，天经地义。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只要我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完奉养母亲的后事，再来赔偿王相之命。不知怎么？”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比方只许在指定的范围内活动。（出自《封神演义》第二三回) |
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